Le sacre reliquie di Santa Lucia

 Da ragazzo di Ortigia e chierichetto della Cattedrale, ho appreso tante notizie su Santa Lucia soprattutto da cinque personalità siracusane: quattro grandi sacerdoti (Ottavio Garana, Carmelo Gentile, Pippo Caracciolo, Pasquale Magnano) e un laico (Corrado Piccione). 

A loro devo tanto, da parecchi punti di vista. Mi aiutarono a cercare di comprendere l’essenza vera della santità della Martire Lucia e mi fecero innamorare di questa Santa, su  cui tanto si è detto e si è scritto. Spesso, purtroppo, a sproposito. 

Le sacre reliquie 

Il corpo di Santa Lucia ha avuto, nel corso dei secoli, vicende assai travagliate. 

Una storia popolare racconta che un siracusano, recatosi a Venezia, era andato a venerare le spoglie della nostra Patrona.

Proprio in quel giorno, non si sa per quale motivo, l’urna che le custodisce era insolitamente aperta. Allora il nostro concittadino si chinò nell’atto di baciare la mano della Santa e, senza essere osservato, con la bocca strappò il pollice dal Corpo e, appena rientrò a Siracusa, lo donò alla nostra Cattedrale. 

Questa diceria, che pure si tramanda da secoli, non è fondata. 

Le reliquie di Santa Lucia sono state infatti donate al Senato siracusano da padre Innocenzo da Caltagirone (Archivio di Stato, Atti del notaio Rizzo Santoro 1650-1652, vol. 11067), ministro generale dell’Ordine dei Cappuccini e personalità famosa in tutto il continente europeo. 

Le  reliquie venute in possesso di padre Innocenzo provenivano, come ricorda mons. Pasquale Magnano, dalla arciduchessa Claudia (“pezzetto d’osso del braccio”), dall’arciduchessa Anna (“pezzetto di cannella del braccio), che donò questa reliquia che era appartenuta al padre, sofferente per una grave malattia agli occhi, dal conte Massiliano di Baviera (“osso della spalla”) e dal provinciale di Fiandra fra’ Cassiano di Anversa (“cannella del braccio”). Tuttavia quelle che si conservano ancora nella nostra città e che i siracusani allora accolsero con grandissimi onori ed enorme devozione, sono soltanto quelle che appartenevano all’arciduchessa Anna e al conte Massiliano, mentre quella dell’arciduchessa Claudia fu donata a Caltagirone. Di quella che apparteneva a fra’ Cassiano purtroppo non si sa nulla. 

Fu il vescovo del tempo, mons. Giovanni Antonio Capobianco che, il 6 dicembre del 1650, effettuò la ricognitio delle reliquie, che vennero chiuse in una custodia d’argento. L’arcivescovo Mons. Giacomo Carabelli, nel 1931, le fece racchiudere in un artistico e prezioso reliquario.

Di Santa Lucia finu a Natali, durici jorna a cu i sapi cuntari. Le previsioni meteo in base ai carennuli

 Proseguiamo il nostro viaggio nella storia e nella tradizione di Santa Lucia. 

Avendo ben presente il cammino di Lucia, basato sulla preghiera, sulla fede vissuta con coraggio e con coerenza, sul distacco dai beni terreni, sulla scelta della povertà, di verginità e di martirio. 

di Salvo Sorbello

La prova di li misi

I contadini, in particolare quelli siciliani, traevano un pronostico durante i giorni che vanno dal 13 al 25 dicembre, cioè dal giorno della Festa di Santa Lucia a quello di Natale. 

In pratica, sulla base delle condizioni del tempo nei dodici giorni fino al 24, si immaginava se, nei dodici mesi dell’anno successivo, ci sarebbe stato tempo buono o cattivo. 

Questo pronostico era definito “re carennuli”, “i calanni” (le calende) di Santa Lucia. Si osservava il verificarsi dei vari fattori climatici, nei giorni posteriori alla festa di Santa Lucia, nella convinzione che la scansione di ciascun mese dell'anno avrebbe ripercorso l'andamento climatico dei giorni successivi alla festa. 

Re carennuli si canusci l’annata. Ad esempio, visto che venerdì scorso, 15 dicembre, il terzo giorno dal 13, è piovuto, vuol dire che marzo, il terzo mese del 2024, sarà piovoso.

Kalendae, dal latino, primo giorno del mese nel calendario romano, da cui prese il nome il calendario stesso. 

Questa è unatradizione popolare semplice,  tramandata da generazioni. Non ha ovviamente alcun fondamento scientifico, ma tanti anziani erano pronti a giurare che le previsioni meteorologiche formulate sulla base di questo metodo spesso risultavano poi esatte.  

Lucia nel Protestantesimo

Per comprendere come il culto di Lucia sia davvero esteso nel mondo, basti pensare che nel Protestantesimo non si venerano i santi, ma in uno degli Stati dove questa religione è più diffusa, la Svezia, all’alba ogni 13 dicembre migliaia di bambine con una veste bianca, una candela accesa in mano e in testa una coroncina di candele elettriche, sfilano in processione, intonando inni natalizi. 

Nei decenni passati, era la primogenita di ogni famiglia svedese a vestire i panni di santa Lucia ed a servire la colazione a letto ai genitori la mattina del 13 dicembre.   

Via Lucis

Ieri l’appuntamento con i giovani con la "Via Lucis": si è partiti alle 20:30 dal santuario della Madonna delle lacrime e, con una fiaccolata, si è arrivati al Santuario S. Lucia al sepolcro. 

Santa Lucia simbolo di coerenza, di fede e di identità per Siracusa. Scrive la cittadina onoraria Alicia Cassia

 Tante sono state le reazioni alla inopportuna nota apparsa sul Corriere della Sera, nella quale, invece di mettere correttamente in risalto il fatto che Lucia sia stata una giovane realmente esistita e che abbia subito il martirio per non tradire la propria fede, si è voluto evidenziare “la favola di santa Lucia”.

Su questo scivolone, interviene Alicia Cassia, devota della nostra Patrona da sempre. 

Nata in Argentina ma siracusana doc, è cittadina onoraria della nostra città e da trent’anni partecipa, con devozione inscalfibile, alle processioni di dicembre e di maggio.

“Condivido le fondate preoccupazioni di Salvo Sorbello - afferma Alicia Cassia - in merito a quanto scritto sul Corriere della Sera. E’ davvero deprimente leggere che per qualcuno la Festa della nostra Santa Lucia è importante perché è l’occasione per far avere dei regali ai bambini, o per mangiare la cuccia oppure per frequentare i mercatini e fare acquisti natalizi. 

Santa Lucia ha dato la vita per essere coerente, è una Santa che conta tantissimi devoti in ogni parte del mondo proprio per la sua fermezza, per avere scelto di non cedere a pressioni, lusinghe e minacce. 

E un’autentica Martire della Fede e non può essere considerata semplice dispensatrice di doni o occasione per incrementare le vendite di attività commerciali. 

Noi devoti di Santa Lucia in ogni continente, che abbiamo imparato ad amarla attraverso una fede familiare tramandata da generazione in generazione, troviamo in Lei la fonte inesauribile di speranza e guardiamo alla nostra Lucia come esempio da seguire e da imitare, non certo per essere la protagonista di una “favola”. E preghiamo perché il Suo corpo torni a Siracusa, per sempre!

Tante feste in tutta la Sicilia

Anche quest’anno la Sicilia ha voluto celebrare Lucia. Oltre alle feste più note, ricordiamo che a Caltanissetta, nella chiesa di Santa Lucia in corso Umberto, nel pomeriggio del 12 sono state benedette e distribuite ai fedeli le Candele della Luce. Per tutta la giornata del 13, oltre ai riti religiosi, davanti alla chiesa è stato allestito il mercatino da murtidda (del mirto) e dell’alloro, che serviranno per addobbare le novene di Natale ed i presepi. 

A Mirabella Imbaccari dopo la Messa distribuzione del pane, accensione della Vampa in piazza e distribuzione della cuccia. A Caltagirone “Cocci di luce”, con degustazione di cuccia.

Ad Acicatena solenne pontificale col vescovo di Acireale e processione che partirà alle16 per concludersi intorno alle 23. 

Salvo Sorbello

Santa Lucia non è una favola E’ fede, storia, identità, devozione

 La sua Festa non è un trionfo del consumismo

di Salvo Sorbello

Il Corriere della Sera pubblica con risalto  una lettera in occasione della Festa del 13 dicembre. 

Purtroppo, in maniera inappropriata: Santa Lucia non è una favola, la sua Festa non è bancarelle, gastronomia, dolciumi, giocattoli… 

Santa Lucia è realmente esistita, la sua Festa per noi siracusani e per milioni di devoti in tutto il mondo è Fede, Storia, Identità e Tradizione. 

Caro Schiavi, 

ho letto quanto ha scritto Franco Pedilarco e la sua risposta in merito alla festa di Santa Lucia, definita una “favola”.

A me che sono siracusano fa piacere che si parli della Patrona della mia città, nata e martirizzata qui, ma il cui culto è diffuso ovunque nel mondo. 

Devo però confessare che sono alquanto dispiaciuto nel vedere definita una “favola” quella di Lucia. 

Ci si dimentica così che era una giovinetta, che preferì il martirio alla rinuncia alla propria libera scelta. Ai tempi dell’ultima e più crudele persecuzione dei cristiani, quella voluta dall’imperatore Diocleziano tra il 303 e il 304, Lucia, come narra il Codice Papadopulo, venne interrogata davanti al proconsole Pascasio, supremo magistrato, amministratore della giustizia e comandante dell’esercito. E la mia concittadina non ebbe alcun timore nel rivolgere a Pascasio queste parole, in risposta alle accuse che le erano state rivolte: “Siete voi che costituite la disonestà, voi, di cui l’Apostolo dice: Corrompete le anime degli uomini per apostatare del Dio vivente e servire al diavolo. Io sono una serva dell’Eterno Iddio ed Egli ha detto: Quando sarete condotti dinnanzi ai re e ai principi non vi date pensiero del come o di ciò che dovete dire poichè non sarete voi che parlate ma lo Spirito santo è che parla in voi”.  

Ed ancora: “Giammai potrai smuovermi dal mio proposito e farmi acconsentire al peccato; ecco che il mio corpo è in tuo potere, pronto ad ogni tortura. Perché indugi? Comincia ad eseguire quello che vuole il diavolo, tuo padre”. 

In tempi come i nostri, in cui finalmente la violenza contro le donne viene contrastata, l’esempio di Lucia è molto attuale. 

C’è un dipinto che mi pare davvero racchiuda queste parole: a pala “Santa Lucia davanti al giudice”, conservata nella Pinacoteca di Jesi: si è attratti dall'atteggiamento fiero della nostra Patrona. In particolare, dal volto e dal “piglio” di  Santa Lucia, straordinaria e molto potente raffigurazione simbolica della forza, della fermezza e della determinazione femminile. 

Di recente, nelle Marche, hanno ideato “Lotto Marzo”. Partendo dal pittore Lorenzo Lotto e dalle otto città che ospitano le sue opere, in occasione della ricorrenza dell’8 marzo, hanno voluto celebrare la “Giornata Internazionale della Donna” aggiungendo un altro “otto”. Sono state così chiamate otto “influenti” donne italiane ad esprimersi liberamente, lasciandosi ispirare da questa opera ed in particolare dall'atteggiamento di Lucia, per rendere pubblico un loro pensiero riguardo alla parità di genere e ai diritti delle donne nella società.

Le protagoniste di questo “Lotto Marzo” che hanno aderito a questa idea sono: Ilaria Capua (virologa di fama mondiale), Licia Colò (conduttrice televisiva e scrittrice), Maura Gancitano (filosofa e fondatrice del progetto Tlon), Barbara Jatta (storica dell’arte, direttrice del Musei Vaticani), Tiziana Maffei (architetto e direttore della Reggia di Caserta), Alessia Polita (pilota di motociclismo), Giorgia Speciale (pluricampionessa mondiale e oro alle Olimpiadi giovanili di windsurf) e Beatrice Venezi (direttore d’orchestra di fama mondiale). Per Barbara Jatta, storica dell’arte e direttrice dei Musei Vaticani, il “ritratto potente e delicato, in cui Lorenzo Lotto coglie gli elementi cardine della vicenda di Santa Lucia che sono modelli ancora attuali di forza e indipendenza femminili, come il carattere granitico che le donne dimostrano nelle situazioni più difficili”.

Ben venga quindi la Festa di Santa Lucia, ma proprio ripetendo le sue parole, gentile dott. Schiavi, “il futuro ha bisogno di memoria”. 

C’è la necessità che quando si nomina Lucia  ci si ricordi sempre che si tratta di una Martire. E, aggiungo, sarebbe anche il momento che il suo corpo, che si trova a Venezia, torni per sempre nella sua Siracusa.

La nostra Santa Lucia venerata ovunque come protettrice della vista e degli occhi Una devozione popolare legata al latino Lux

Santa Lucia è venerata in tutto il mondo come protettrice della vista e delle condizioni oculari. La sua associazione con gli occhi si basa sulla devozione popolare legata all'etimologia del suo nome latino, "Lux", che significa luce. 

La leggenda riguardante la rimozione violenta dei suoi occhi non ha fondamenti storici, ma la sua figura è stata da sempre invocata per la protezione della vista e per aiutare coloro che soffrono di problemi legati agli occhi. È dunque considerata la protettrice degli occhi, dei ciechi, degli oculisti, degli elettricisti e degli scalpellini.

Un prestigioso consiglio comunale del 1949 per il ritorno del Corpo

Nella seduta del consiglio comunale di Siracusa del 7 febbraio 1949 (presenti, tra gli altri, i consiglieri assai autorevoli, come: dott. Marcello Alagona, G. Battista Bufardeci, dott. Raffaello Caracciolo, conte Mario Tommaso Gargallo, dott. Ugo Gianformaggio, Michele Lo Magro, avv. Corrado Piccione) il consigliere on. Bartolomeo Cannizzo affermò: “Un problema di natura spirituale è necessario affrontare; problema che è stato agitato anche in occasione della venuta dell’on. Alessi (che poche settimane prima era stato a Siracusa come presidente della Regione Siciliana), problema da secoli discusso e mai risolto. Quello cioè di riavere a Siracusa il Corpo Santo di Santa Lucia che si trova a Venezia. E’ questo il più vivo e il legittimo desiderio di tutta la popolazione e il Consiglio Comunale non può non occuparsene con il massimo interesse. Anche della soluzione di questo problema dovrebbe essere investito il costituente Comitato, in modo che si possa premere sulle competenti Autorità e sui competenti organi per ottenere lo scopo”. 

Il presunto corpo custodito a Metz

Si è parlato spesso di un presunto corpo di Santa Lucia a Metz, in Lorena, nel nord della Francia. A tal proposito è importante considerare le molteplici interpretazioni e tradizioni legate alle reliquie dei santi. 

Esse hanno avuto un ruolo complesso nella storia.  

Tuttavia, la presenza di una reliquia non è centrale per la devozione al santo, ma piuttosto un elemento di testimonianza. 

Secondo una tradizione consolidata nella Chiesa cattolica, il corpo di Santa Lucia è venerato a Venezia, dove fu portato nel 1204 e originariamente prelevato in maniera fraudolenta dalle catacombe di Santa Lucia nel 1039 da Giorgio Maniace. 

La diversità nelle reliquie e nella loro venerazione a Venezia e a Metz ha generato interpretazioni e tradizioni distinte all'interno della religiosità popolare. La storia delle reliquie di Santa Lucia, separate tra diverse località, riflette la complessità e la diversità delle tradizioni religiose nel corso dei secoli.

Salvo Sorbello

SANTA LUCIA ‘A SARAUSANA QUANNU CAMINA, CAMINA SUVRANA

 Per il portamento del simulacro in processione

di Salvo Sorbello

Oggi è il giorno della Festa, atteso tutto l’anno! Queste brevi note, che hanno voluto accompagnare, in un percorso di fede e di devozione, verso la data del 13 dicembre, che ciascun siracusano, in qualsiasi parte del mondo si trovi, aspetta con gioia, sono state bene accolte da tanti lettori. 

Accolgo allora volentieri l’invito del direttore Giuseppe Bianca e proseguiremo il nostro cammino nel segno di Santa Lucia fino all’Ottava di mercoledì 20 dicembre.  

Santa Lucia ‘a sarausana

cca avi i peri comu ‘na bammina

quannu camina, camina suvrana

Santa Lucia ‘a sarausana

Questo detto è riferito al portamento del simulacro in processione. 

La statua venne realizzata, dall’orefice palermitano Pietro Rizzo, nel 1599, come è riportato sul lembo del manto di Santa Lucia ed è alta 1,54 mt.. Rappresenta un'immagine di movimento, con il piede destro che sembra voler abbozzare un passo in avanti: è la nostra Santa Patrona che percorre le vie di Siracusa. 

Il simulacro nella sua interezza venne solennemente benedetto nel 1618 dal presule Giovanni Torres. Siamo, come ricorda mons. Sebastiano Amenta, nel periodo successivo al Concilio di Trento, in cui la Chiesa aveva ribadito “il valore delle opere per la salvezza dell’anima, l’invocazione e la venerazione dei santi, il culto delle reliquie e delle immagini”. E determinante fu la spinta dei Gesuiti di Siracusa per una corretta promozione del culto di Santa Lucia, in particolare si distinse in questa meritoria attività pastorale padre Bartolomeo Petracci. 

Ci volle uno sforzo assai notevole di tutta la comunità siracusana per affrontare la ben più difficoltosa realizzazione della cassa argentea. C’è da evidenziare che già nel 1541 il vescovo Girolamo Beccadelli Bologna aveva fondato l’organismo dei Procuratori di Santa Lucia, poi diventata Fondazione Deputazione della Cappella di S. Lucia, con il compito di promuovere il culto pubblico della Santa. 

Per reperire gli ingenti fondi necessari il Vicerè autorizzò i Procuratori di Santa Lucia ed il Senato Siracusano a “ fondere et reducere in massa ”delle vecchie monete  ad effetto di fabbricarse et finirsi una cascia di argento quali molti anni sono si havi incominciato senza mai potersi dare il compoto del denaro necessario a tale effetto”.

La cassa, a forma di parallepipedo, è lunga 1,75 mt ed ha una larghezza pari a 1 mt. e negli angoli, rafforzati da pilastri in argento, sono state realizzate otto nicchie con statue di vescovi, mentre lungo i fianchi sono collocati sei pannelli che rappresentano episodi della vita di Santa Lucia.

San Giovanni Paolo II, in occasione della sua visita a Siracusa, il 6 novembre 1994 sostò in preghiera ai piedi del simulacro, esposto per l’occasione nella Cappella della Cattedrale. 

UN NUOVO ANNO LUCIANO

La Chiesa siracusana si appresta a vivere un altro Anno Luciano, dal prossimo giorno della Festa, con una lettera pastorale dell’arcivescovo Mons. Lomanto che invita a riscoprire le virtù di Lucia per l’oggi di ciascuno e che si concluderà il giorno dell'Ottava del 2024. 

Culminerà con l’arrivo nel mese di dicembre – per la terza volta (dopo il 2004 ed il 2014) – delle Spoglie di Santa Lucia.

L’attuale arcivescovo emerito di Siracusa mons. Giuseppe Costanzo nel 2004 aveva indetto un ‘Anno luciano’ in occasione del 1700° anniversario del martirio di Santa Lucia. In quello stesso anno aveva chiesto ed ottenuto dal Patriarca di Venezia la concessione del corpo di Santa Lucia per alcuni giorni in occasione della festa di dicembre. 

Sabato prossimo l’appuntamento con i giovani con la "Via Lucis": si partirà alle 20:30 dal santuario della Madonna delle lacrime e, con una fiaccolata, si arriverà al Santuario S. Lucia al sepolcro.

100 ANNI DELLA PARROCCHIA DI S. LUCIA AL SEPOLCRO

Il prossimo anno ricorre anche il 100mo anniversario dell’erezione, con decreto dell’11 aprile 1924 dell’arcivescovo Mons. Giacomo Carabelli, della parrocchia di  S. Lucia al Sepolcro, affidandone la cura pastorale ai Frati Minori e che  riuniva entro i suoi confini una popolazione di quindicimila abitanti. 

Fino al 1629 sopra l’antica chiesa del sepolcro di S. Lucia, come ricorda mons. Pasquale Magnano, c’era la chiesina dedicata a S. Agata, che fu poi ricostruita in via Savoia, presso l’attuale ronco Sant’Agata e che, a sua volta, fu venduta all’asta nel 1904 per 7500 lire? 

A Siracusa così non esiste più una chiesa dedicata a Sant’Agata, che pure fu unita nella devozione e nella storia della chiesa alla nostra Santa Lucia. 

CUCCIA E ARANCINI

In tante parti della Sicilia, come Palermo, resiste l’usanza di non consumare il giorno di Santa Lucia derivati della farina di frumento ma solo grano in chicchi, ceci o riso, soprattutto panelle e arancini. 

La cuccia, fatta di grano bollito, può essere condita con il latte, con la ricotta o con miele, con il cioccolato oppure con il vino cotto. Esiste pure una versione salata. Il  nome cuccia deriva da “chicco”, che in dialetto si dice cùocciu, da cui cùoccì-a poi cuccìa. 

A Corigliano Calabro oggi, oltre alla cuccìa, si preparano tredici pietanze tra dolci e salate.

S. LUCIA FERMO’ UN’EPIDEMIA CHE RENDEVA CIECHI I BAMBINI Accadde a Verona intorno al 1200

 DI SALVO SORBELLO 

Stiamo arrivando al giorno della Festa più attesa dell’anno. 

Abbiamo visto come in molte province del Nord-Ovest italiano è santa Lucia a portare, proprio stanotte, i regali ai bambini. 

Secondo una tradizione molto radicata nel veronese, intorno al 1200 era scoppiata in quella zona una pericolosa epidemia, che colpiva soprattutto i più piccoli e che poteva causare la cecità. 

Le mamme erano disperate e chiesero la grazia a Santa Lucia, protettrice della vista, facendo il voto che, se il terribile contagio fosse stato fermato, avrebbero condotto, ogni notte tra il 12 ed il 13 dicembre, i loro figlioletti scalzi fino alla chiesa di Santa Lucia. 

La Santa esaudì le loro preghiere e i genitori, per convincere i loro figlioli a sfidare il freddo della notte, promisero loro che Lucia sarebbe passata a portare dei doni, a cavallo di un asinello. 

A Siena, in occasione del 13 dicembre la chiesa di Santa Lucia è aperta tutto il giorno per la benedizione degli occhi e l’offerta dei panini benedetti, mentre a Crotone, in ogni quartiere della città vengono accesi dei falò e si rivaleggia su quale sarà il più grande. L’accensione contemporanea di tutti questi fuochi prende il nome di vrusciatura.

Oggi a Comiso (la festa ha radici antiche, risale al 1750)  A ittata re nuciddi ciama ranni e picciriddi: a mezzogiorno dalle finestre della canonica della chiesa Madre vengono lanciate ai fedeli delle noccioline benedette, che simboleggiano gli occhi di Santa Lucia. Per potere intercettare un più grande numero di nocciole è invalso l’uso di usare ombrelli aperti ma capovolti. Durante la Messa vengono invece benedetti gli “ucciddi”, pane preparato con la forma degli occhi.  

Santa Lucia ‘u jornu cchiù curtu ca cci sia

Il solstizio d'inverno, con il numero minore di ore di luce e la maggiore durata della notte, si verifica il 21 o il 22 dicembre. Ma prima della riforma del calendario introdotta da Papa Gregorio XIII nel 1582, era proprio il 13 dicembre a cadere molto vicino al solstizio. 

L’ottu Maria, ‘u tririci Lucia, ‘u vinticincu lu Missia (le tre feste di dicembre: Immacolata, S. Lucia e Natale). 

Venezia è in debito con Siracusa

Il canonico Ottavio Garana, compianto tesoriere della Deputazione di Santa Lucia, a cui giustamente Siracusa ha voluto intitolare una strada, ricordava quando mons. Giovanni Urbani venne nella nostra città come assistente nazionale dell’Azione Cattolica e in un discorso pubblico, tenuto il 31 gennaio del 1954, affermò: “Sono venuto a Siracusa con una certa esitazione, voi comprenderete bene il perchè. Sono veneziano e so bene che Venezia ha un debito verso Siracusa”. Quando mons. Urbani fu successivamente creato cardinale e divenne Patriarca di Venezia mons. Garana espresse l’auspicio che egli “possa ricordarsi della nostra nostalgia del ritorno di Santa Lucia e sappia trovare il modo di appagarla, ricordandosi del debito della sua Venezia per la nostra Siracusa”.