Il miracolo del 9 gennaio 1763 quando S. Lucia salvò Siracusa

 Il miracolo del 9 gennaio 1763

quando S. Lucia salvò Siracusa

L’arrivo di sei vascelli carichi di viveri

di Salvo Sorbello

Bastimentu ubbrigatu

u ventu ca nni l’ha purtatu

E si nun fussi ppi Lucia amurusa

fussimu subbissati a Sarausa

Un evento miracoloso simile a quello, molto più conosciuto, del maggio 1646, si è

ripetuto, secondo Giuseppe Maria Capodieci, presbitero ed archeologo siracusano, il

9 gennaio 1763.

Anche in questo caso, per intercessione della nostra Santa Patrona, i siracusani, che

avevano invocato il suo intervento, riuscirono a venir fuori da un’altra, devastante

carestia.

Addirittura, i viveri furono così abbondanti che Siracusa decise generosamente di

distribuirli anche a città siciliane vicine.

Nel suo “La vita, martirio e culto di Santa Lucia””, Capodieci, uno dei più importanti

studiosi della storia e dell’archeologia siracusane, così scrisse: “Occorre in

quest’anno (1763) una grande carestia sino al 9 gennaio, in cui suole esporsi il

Simulacro di S. Lucia, per la commemorazione del terremoto del 1693.

Nel farsi al solito la predica, esce di bocca al predicatore che S. Lucia poteva

provvedere al suo popolo col mandare qualche bastimento carico di grano.

In effetti, il giorno dopo, arriva dall’Oriente nel porto una nave carica di frumento e

sul tardi un bastimento, che era stato noleggiato dal Senato; poscia un vascello

raguseo, seguito ancora da altri tre, sicché Siracusa, con tale abbondanza che

appare a tutti miracolosa, può provvedere molte altre città e terre di Sicilia.

Il padrone di una delle dette navi dichiarò che non aveva intenzione di entrare in

questo porto, ma vi fu obbligato dai venti e seppe che era in Siracusa dopo aver

gettato l’ancora; aggiungendo che, appena entrato in porto, si era guarito di una

malattia agli occhi che lo tormentava da qualche tempo”.

La cuccia e Sant’Antonio Abate

Secondo alcuni fu anche dopo questo evento miracoloso che si diffuse l’usanza della

cuccia, anche se, come ricorda Antonino Uccello, questo cibo si suole preparare a

Canicattini Bagni e a Palazzolo Acreide il 17 gennaio, festa di Sant’Antonio abate. E

il legame con il santo monaco è testimoniato dalla presenza, in tutte le chiese a lui

intitolate (Avola, Canicattini Bagni, Palazzolo Acreide) di una presenza di santa

Lucia: una statua, un altare, un dipinto. E’ comunque certo il carattere propiziatorio

della cuccia, che veniva servita condita e che era sparsa “nelle stalle, sui davanzali e

sui tetti perché tutti gli animali se ne potessero

L’OSSERVATORIO CIVICO ISTITUISCE UNA COMMISSIONE TECNICO/SCIENTIFICA PER IL NUOVO OSPEDALE DI SIRACUSA

 L’Osservatorio Civico di Siracusa nelle scorse settimane è più volte intervenuto per sollecitare la nomina del nuovo commissario straordinario e l’integrazione dei fondi per il nuovo ospedale di Siracusa. 

L’incomprensibile ritardo per questa nomina causa ulteriori, gravi ritardi, e non si dispone ancora dei finanziamenti (almeno 147 milioni di euro), che devono aggiungersi ai duecento milioni già disponibili. 

L’Osservatorio Civico ha anche chiesto di essere ricevuto dal Prefetto, nella sua qualità di rappresentante del Governo nazionale. La nomina del commissario compete infatti al presidente del consiglio dei ministri, di concerto con il presidente della Regione Siciliana. 

Intanto, l'Osservatorio, che registra sempre nuove, qualificate adesioni, sia di singoli che di associazioni ed enti, procede nella sua azione di monitoraggio puntuale dell’iter relativo alla progettazione e alla realizzazione del Nuovo Complesso Ospedaliero della Città di Siracusa.

A tale scopo, il presidente dell’Osservatorio Civico Salvo Sorbello, insieme alle componenti del direttivo Donatella Lo Giudice e Stefania Salvo, hanno insediato nei giorni scorsi la commissione tecnico-scientifica, che è presieduta dal dott. Franco Cirillo, già sindaco di Siracusa e primario ospedaliero, attualmente  presidente  della Scuola Euromediterranea di Medicina Riabilitativa. 

Gli altri componenti sono l’ing. Sebastiano Floridia, già presidente dell’ordine degli ingegneri di Siracusa e coordinatore della rete delle professioni tecniche, Giacomo Caravello, che vanta un’ampia esperienza come coordinatore lavori e gestione imprese in Versalis, Eni Group,  e l’arch. Francesco Pappalardo, già presidente dell’ordine degli architetti e presidente del Comitato Unitario Permanente Ordini e Collegi Professionali di Siracusa. 

“Siracusa al momento è l’unico capoluogo della Sicilia a non disporre di un ospedale nuovo - dichiara il presidente dell’Osservatorio Civico Salvo Sorbello - Doveva essere realizzato entro il 2022, con procedure snelle e veloci come quelle adottate per la ricostruzione del ponte di Genova, ma ancora non siamo certo vicini alla posa della prima pietra. Come Osservatorio Civico di Siracusa monitoriamo la situazione,  sollecitiamo la nomina del nuovo commissario, figura che manca da quasi tre mesi, ed intanto proseguiamo nell’approfondimento dei vari aspetti connessi alla realizzazione dell’Ospedale, che ogni giorno di più appare indispensabile ed urgente. Sarà importante affrontare per tempo ed in maniera efficace diversi aspetti essenziali. Penso, ad esempio, ai trasporti: come si arriverà alla nuova struttura, che si trova a venti minuti di automobile da Ortigia o dalla Mazzarrona?”. 

Oggi l’anniversario del terremoto più devastante del ‘900 in Italia. La protezione di S. Lucia su Siracusa

 di Salvo Sorbello

Oggi ricorre l’anniversario della più grande catastrofe sismica che colpì l'Italia del secolo scorso. 

Il  28 Dicembre del 1908  un devastante terremoto, di magnitudo superiore a 7, colpì l'Italia meridionale, soprattutto la zona dello Stretto di Messina,  provocando decine di  migliaia di vittime e gravissimi danni.

Il  terremoto aveva avuto il suo epicentro in mare e  fu così potente da generare delle altissime onde di tsunami,  anche di più di tredici metri in alcune località e che  dopo soli cinque - dieci minuti raggiunsero violentemente le coste, provocando i maggiori disastri .

Si pensi che il maremoto raggiunse anche l'isola di Malta, dove circa un’ora dopo la scossa il livello del mare si abbassò per circa 1,20 metri, per poi innalzarsi di 1,50 metri sopra il livello medio, allagando il pianterreno di case e negozi situati vicino al mare e furono molte le barche da pesca ad essere  trasportate sulla spiaggia.  Ovviamente lo tsunami raggiunse anche la nostra città e nelle prime ore del mattino il piazzale dove poi fu costruito il Palazzo delle Poste fu letteralmente  invaso dal mare. L’esposizione del Simulacro di Santa Lucia  che viene fatta per tutta la mattina intende ricordare proprio questo evento: si decise, infatti,  di portare subito sul luogo, in pellegrinaggio penitenziale, il simulacro della Santa,  per invocare la protezione della Patrona sulla città. Il mare cominciò a ritirarsi e, per ricordare l’evento, l’anno successivo venne realizzata un’edicola votiva, che si trova proprio in Riva della Posta e dove oggi la Deputazione deporrà un omaggio floreale. 

Da quasi mille anni Siracusa è orfana e festeggia la sua Santa con un nodo alla gola

 Siamo l’unica città al mondo in cui gridiamo ad alta voce

il nome della città di appartenenza: Sarausana jè!

di Salvo Sorbello

Cosa c’è dietro il grido Sarausana jè?

Solo i siracusani possono comprenderne fino in fondo il reale significato: vuole

essere la manifestazione dell’anelito di un popolo che reclama quello che è stato

tolto con la forza, la violenza e l’inganno.

Quando, alla fine del 1981, il Corpo di Santa Lucia venne rubato a Venezia, ricordo

come ci furono molti i miei concittadini, anche molto autorevoli, che, pregando con

fervore, incessantemente, perché venisse ritrovato, non mancarono di manifestare

disappunto e perplessità per le parole dell’allora Arcivescovo di Siracusa mons.

Calogero Lauricella, che invitò a pregare "perché presto sia restituito a Venezia il

corpo di Santa Lucia”.

Concludiamo oggi questo viaggio nella devozione e nella fede per Santa Lucia.

Sarebbe dovuto terminare il 13 dicembre, ma le tante sollecitazioni che ricevute, ci

hanno spinto a proseguire, prima fino all’Ottava e poi fino a Natale.

Numerosi sono però ancora i temi che sono stati sollevati dai nostri lettori (in un

numero tanto alto quanto inaspettato) e che sono rimasti, per motivi di tempo e di

spazio, non approfonditi.

Ci ripromettiamo allora, in questo Anno Luciano, di tornare presto a scriverne, per

onorare santa Lucia che nacque, visse, subì il martirio, divenne santa a Siracusa. E

qui il suo Corpo deve tornare!

SE ANCHE LA FESTA DI S. LUCIA NON E’ INCLUSIVA…

Come se non bastassero i presepi con due mamme e senza san Giuseppe e i canti

natalizi dove “cucù” prende il posto di Gesù, a Travagliato, comune della provincia di

Brescia i rappresentanti dei genitori dei bambini che frequentano le elementari

hanno preso di mira la festa della nostra santa Lucia.

Hanno infatti inviato un invito a “non osservare la tradizione bresciana” che, nella

notte del 13 dicembre, vede Santa Lucia portare giocattoli e dolciumi, e tutto questo

“per non turbare chi ha culture e religioni diverse”. “Quest’anno Santa Lucia cade di

domenica, quindi i festeggiamenti si posso fare in famiglia - si legge nella nota

arrivata a casa dei bambini di Travagliato - Le maestre chiedono il favore di non

portare giochi o altro il lunedì successivo. È una tradizione del nostro territorio e

molte persone non vi partecipano per motivi culturali e religiosi. Quindi è preferibile

non innescare nei bambini situazioni di gelosia o altro”.

Non è possibile sottrarre lo spirito di S. Lucia dal cuore dei siracusani. Tante petizioni popolari nel corso del tempo

 Tra le iniziative degli ultimi tempi che hanno coinvolto e mobilitato l’opinione

pubblica siracusana è giusto citare quella promossa alla fine degli anni

Settanta del secolo scorso da Radio Siracusa International, con la

trasmissione Zaratustra, condotta da Zabo (Salvo Ruiz), Armando Greco e

Ida Bianca.

Furono migliaia le adesioni dei siracusani ad una sorta di referendum

popolare, mirante ad ottenere il ritorno definitivo del Corpo di Santa Lucia.

Anche organi di stampa locali, prima fra tutti La Sicilia, ma anche, nel corso

degli anni, periodici come Siracusa Nuova, Il Diario di Siracusa, L’Eco di

Sicilia e Il Corriere di Siracusa (da me diretto), si fecero promotori di

campagne volte a sensibilizzare l'opinione pubblica e le istituzioni.

L’enorme ingiuria che i siracusani continuano a subire

E’ essenziale che anche le nuove generazioni di siracusani si rendano conto

dell’enorme ingiuria che la nostra città subisce da secoli.

Il Corpo di Santa Lucia ci fu portato via, con la forza e con l’inganno, da un

comandante bizantino, Giorgio Maniace, che non si trattenne certo dallo

strapparci il cuore, l’autentico dono di Dio.

Tra i tentativi più importanti che si sono susseguiti nel tempo per ottenere la

restituzione del Corpo, ricordiamo quello, esperito nel 1855, dall’allora

vescovo Angelo Robino.

Assai articolato fu quello del 1904, in concomitanza con il sedicesimo

centenario del Martirio. Mons. Ignazio Immordini, dinamico segretario

dell’allora Arcivescovo Giuseppe Fiorenza, andò, in rappresentanza di un

Comitato di siracusani, a Venezia e poi si recò anche a Roma, da Papa Pio X

(nato Giuseppe Melchiorre Sarto, poi divenuto santo), che era stato Patriarca

di Venezia.

Riuscì quanto meno ad ottenere che il Papa facesse scrivere dalla Segreteria

di Stato che “Egli non intende pronunciarsi né in senso favorevole nè in senso

contrario alla cessione del sacro deposito (il corpo di Santa Lucia), ma

desidera lasciare agli interessati piena libertà di decisione alla domanda del

Comitato e non farà ostacolo né entrerà in merito alla risposta che, sia

affermativa sia negativa, riceverà a mezzo dell’ apposito Comitato, la

cittadinanza di Siracusa”.

Salvo Sorbello

S. Lucia a la sciuta si paparia a la trasuta sa mancunia. E’ durata a lungo la processione dell’Ottava

 di Salvo Sorbello

Per i non siciliani: Santa Lucia all’uscita (dalla chiesa del Sepolcro) si

pavoneggia, si dà delle arie, al rientro (in Cattedrale) temporeggia, si muove

con lentezza, tergiversa.

Anche quest'anno non è mancata la partecipazione attiva dei fedeli, che

hanno contribuito a che questa festa fosse caratterizzata da un intenso clima

di preghiera e devozione alla Santa della Luce.

La processione è durata a lungo, fin quasi mezzanotte, forse i siracusani

volevano allontanare l’ora del distacco dalla Santa.

Per il futuro, e per poter garantire la presenza in tutti i momenti del rito anche

ai devoti bambini o anziani, sarebbe auspicabile che venissero comunicati per

tempo, e rispettati, gli orari.

Da chierichetto della Cattedrale, durante le processioni dell’Ottava ricordo

certe serate ventose, di tempo davvero inclemente, in cui forse sarebbe stato

auspicabile un rientro più veloce, soprattutto per noi bambini.

La pausa per far riposare i portatori (che restavano gli stessi dall’inizio alla fine

della processione) veniva effettuata presso la splendida chiesa della

Madonna di Pompei

(dove peraltro veniva realizzato il presepe più bello di tutta Siracusa), in corso

Umberto, purtroppo demolita negli anni Sessanta del secolo scorso (dove

peraltro veniva realizzato il presepe più bello di tutta Siracusa), per far posto

ad un anonimo palazzo dall’impatto architettonico assai discutibile e che

ospita ora la filiale di una banca.

La chiesa si trovava presso l’Ospizio dei Fanciulli Abbandonati, poi

denominato Istituto Educativo Umberto I, diretto dai Padri Concezionisti

dell’Ordine dei Figli dell’Immacolata Concezione.

L’Istituto venne trasferito nell’estrema periferia, in fondo a via Gela ed ora è

praticamente abbandonato.

La differente sorte delle reliquie di Lucia ed Agata entrambe sottratte da Maniace. Quelle della martire catanese tornarono in Sicilia

 di Salvo Sorbello

Concludiamo, per il momento, questo viaggio nella devozione di Santa Lucia. 

Il suo corpo di giovane martire tra pochi mesi tornerà a Siracusa, purtroppo non in maniera definitiva. 

In questo Anno Luciano ricordiamo che la testimonianza di Santa  Lucia fu quella di una fede salda,  incrollabile anche di fronte al martirio. 

Una fede di cui abbiamo bisogno oggi anche noi, oggi, per superare le difficoltà dei nostri giorni e guardare con fiducia al futuro di Siracusa, che deve rinascere e risplendere della Gloria dei Santi di un dì! 

In molti mi hanno chiesto notizie più dettagliate sulle vicende dei corpi di queste due grandi Sante siciliane, venerate in ogni parte del mondo. 

Le  loro salme ebbero un destino comune: furono entrambe  trafugate, in maniera fraudolenta, dal generale bizantino Giorgio Maniace: quella di Lucia nel 1039 e quella di Agata nell’anno successivo. Spedite a Costantinopoli, per rendere omaggio all’imperatore bizantino.  

I catanesi furono costretti a veder partire le sacre reliquie; le accompagnarono al porto pregando di ottenere al più presto il loro ritorno. 

Sulla via Dusmet c’è un piccolo monumento marmoreo che ricorda il luogo della triste partenza. 

Le preghiere dei catanesi vennero esaudite e, a differenza di quanto purtroppo avviene ancora per quelle di Lucia, dopo 86 anni le reliquie di sant’Agata fecero il viaggio inverso, da Costantinopoli a Catania. 

Il rientro delle reliquie di Agata a Catania

Protagonisti di quello che viene giustamente definito un “lodevole furto”, furono due soldati, Gisliberto e Goselmo, entrambi devoti della Santa (i loro resti mortali sono conservati nella Cattedrale di Catania). 

Dopo aver recuperato le reliquie, raggiunsero la Puglia, dove lasciarono la reliquia di una mammella, che dal 1380 è venerata nella chiesa di S. Caterina d’Alessandria a Galatina, in provincia di Lecce. 

Gisliberto e Goselmo approdarono alla fine ad Acicastello, il 17 agosto 1126.  Il vescovo di Catania, Maurizio, a piedi scalzi, guidò una processione di fedeli fino ad incontrare il corpo di sant’Agata ad Ognina. Le reliquie furono poi esposte alla venerazione dei catanesi  e si verificarono numerose guarigioni miracolose. 

Nella chiesa di S. Agata al carcere è ancora custodito il coperchio della cassa dove, secondo la tradizione, furono poste le reliquie giunte a Catania. Le reliquie della “Santa” sono preservate in uno scrigno e nel busto reliquiario, collocati in una apposita “cameretta”, nella Cattedrale catanese.

Il corpo di Lucia attende di tornare per sempre a Siracusa 

Il corpo di Lucia, invece, qualche anno dopo, nel 1204, in occasione di una Crociata che anziché andare a liberare la Terrasanta saccheggiò Costantinopoli, venne portato come “bottino” a Venezia. Anche se per alcuni, come abbiamo visto in precedenza, le vere reliquie di Santa Lucia si trovano a Metz, nel nord della Francia, dove sarebbero arrivate dagli Abruzzi, portate lì dai Longobardi. 

Dante e Lucia

Nella Divina Commedia è la Madonna che raccomanda il Sommo Poeta a Lucia e fu quest’ultima, “nimica di ciascun crudele”, a spronare Beatrice a salvare Dante e a condurlo poi alle porte del Purgatorio. 

C’è Santa Lucia nel dna della città di Siracusa. Si rafforza un legame inscindibile

 Ciuri di lumia: havi li capiddi ri S. Rusulia 

e l'occhi beddi ri Santa Lucia

Un’altra reliquia, una porzione del braccio della Santa,  venne donata nel 1988 dal Patriarca di Venezia Marco Cè e dal sindaco della città veneta Antonio Casellati, che vennero come pellegrini a Siracusa. Nel settembre del 2004, inoltre, l’antica urna marmorea, che aveva custodito il corpo di Santa Lucia per alcuni secoli, dal ‘600 in poi, venne consegnata alla Chiesa siracusana e si trova ora presso il Sepolcro. Che aspetta ancora il ritorno definitivo delle spoglie della nostra Patrona. 

La città di Modica solidale con Siracusa per la restituzione del Corpo

Nel marzo del 1950, in concomitanza con una campagna promossa dal Consiglio comunale di Siracusa e di cui abbiamo scritto in precedenza, la città di Modica volle ufficialmente sostenere la richiesta della restituzione del Corpo di Santa Lucia. “Rendendosi interprete dell’appassionata invocazione di Siracusa intesa a riavere dalla città di Venezia il corpo venerato della vergine Lucia, il Comune di Modica si associa ai desiderata della cittadinanza siracusana facendo voti a S. S. Pio XII, al Presidente della Repubblica e al presidente della Regione Siciliana, acciocché venga accolta l’istanza della città di Siracusa”. 

Una pubblicazione su Santa Lucia e Sant’Agata

“Sui passi di Lucia nella città di Sant’Agata” è un nuovo libro degli storici dell’arte Marina Cafà e Dario Bottaro. Il rapporto tra Agata e Lucia è così stretto e straordinario che la devozione popolare arrivò ad immaginare che fossero addirittura cugine. Entrambe simboli della qualità che il cristianesimo pone alla base dell'autentica santità, cioè l'amore puro, totale, assoluto e libero. Questa pubblicazione conferma come il culto dei Santi sia ancora vitale, in grado di generare riflessioni di varia natura, che spaziano dalla tradizione, all’arte, alla letteratura ma che hanno come base comune ed imprescindibile il fenomeno della santità, da inquadrare sempre alla luce dell’annunzio evangelico e come la meta cui tendere da parte di tutti.

Non dimenticando mai che il Concilio Vaticano II ha voluto mettere al centro la chiamata universale alla santità per ogni cristiano. 

Grande interesse riveste sempre il volume “Siracusa città di luce. I luoghi di Santa Lucia”, di Simona Gatto e Lucia Trigilia, pubblicato nel dicembre scorso.

  

Belpasso e Santa Lucia

Anche quest’anno un rito assai partecipato quello dedicato alla nostra Santa nella ridente cittadina etnea, dove si trovano quattro reliquie di Lucia e che è legata da grande devozione con Siracusa. Dal pomeriggio del 12 dicembre e fino alla mezzanotte del 13 non si interrompe (neanche durante la notte). Da citare le sontuose macchine scenografiche barocche: i “Carri”, protagonisti dei giorni della vigilia e che hanno origine nella seconda metà dell’Ottocento, ben descritti nel libro “Santa Lucia a Belpasso”, di Gianni De Luca.

Salvo Sorbello

Le sacre reliquie di Santa Lucia

 Da ragazzo di Ortigia e chierichetto della Cattedrale, ho appreso tante notizie su Santa Lucia soprattutto da cinque personalità siracusane: quattro grandi sacerdoti (Ottavio Garana, Carmelo Gentile, Pippo Caracciolo, Pasquale Magnano) e un laico (Corrado Piccione). 

A loro devo tanto, da parecchi punti di vista. Mi aiutarono a cercare di comprendere l’essenza vera della santità della Martire Lucia e mi fecero innamorare di questa Santa, su  cui tanto si è detto e si è scritto. Spesso, purtroppo, a sproposito. 

Le sacre reliquie 

Il corpo di Santa Lucia ha avuto, nel corso dei secoli, vicende assai travagliate. 

Una storia popolare racconta che un siracusano, recatosi a Venezia, era andato a venerare le spoglie della nostra Patrona.

Proprio in quel giorno, non si sa per quale motivo, l’urna che le custodisce era insolitamente aperta. Allora il nostro concittadino si chinò nell’atto di baciare la mano della Santa e, senza essere osservato, con la bocca strappò il pollice dal Corpo e, appena rientrò a Siracusa, lo donò alla nostra Cattedrale. 

Questa diceria, che pure si tramanda da secoli, non è fondata. 

Le reliquie di Santa Lucia sono state infatti donate al Senato siracusano da padre Innocenzo da Caltagirone (Archivio di Stato, Atti del notaio Rizzo Santoro 1650-1652, vol. 11067), ministro generale dell’Ordine dei Cappuccini e personalità famosa in tutto il continente europeo. 

Le  reliquie venute in possesso di padre Innocenzo provenivano, come ricorda mons. Pasquale Magnano, dalla arciduchessa Claudia (“pezzetto d’osso del braccio”), dall’arciduchessa Anna (“pezzetto di cannella del braccio), che donò questa reliquia che era appartenuta al padre, sofferente per una grave malattia agli occhi, dal conte Massiliano di Baviera (“osso della spalla”) e dal provinciale di Fiandra fra’ Cassiano di Anversa (“cannella del braccio”). Tuttavia quelle che si conservano ancora nella nostra città e che i siracusani allora accolsero con grandissimi onori ed enorme devozione, sono soltanto quelle che appartenevano all’arciduchessa Anna e al conte Massiliano, mentre quella dell’arciduchessa Claudia fu donata a Caltagirone. Di quella che apparteneva a fra’ Cassiano purtroppo non si sa nulla. 

Fu il vescovo del tempo, mons. Giovanni Antonio Capobianco che, il 6 dicembre del 1650, effettuò la ricognitio delle reliquie, che vennero chiuse in una custodia d’argento. L’arcivescovo Mons. Giacomo Carabelli, nel 1931, le fece racchiudere in un artistico e prezioso reliquario.

Di Santa Lucia finu a Natali, durici jorna a cu i sapi cuntari. Le previsioni meteo in base ai carennuli

 Proseguiamo il nostro viaggio nella storia e nella tradizione di Santa Lucia. 

Avendo ben presente il cammino di Lucia, basato sulla preghiera, sulla fede vissuta con coraggio e con coerenza, sul distacco dai beni terreni, sulla scelta della povertà, di verginità e di martirio. 

di Salvo Sorbello

La prova di li misi

I contadini, in particolare quelli siciliani, traevano un pronostico durante i giorni che vanno dal 13 al 25 dicembre, cioè dal giorno della Festa di Santa Lucia a quello di Natale. 

In pratica, sulla base delle condizioni del tempo nei dodici giorni fino al 24, si immaginava se, nei dodici mesi dell’anno successivo, ci sarebbe stato tempo buono o cattivo. 

Questo pronostico era definito “re carennuli”, “i calanni” (le calende) di Santa Lucia. Si osservava il verificarsi dei vari fattori climatici, nei giorni posteriori alla festa di Santa Lucia, nella convinzione che la scansione di ciascun mese dell'anno avrebbe ripercorso l'andamento climatico dei giorni successivi alla festa. 

Re carennuli si canusci l’annata. Ad esempio, visto che venerdì scorso, 15 dicembre, il terzo giorno dal 13, è piovuto, vuol dire che marzo, il terzo mese del 2024, sarà piovoso.

Kalendae, dal latino, primo giorno del mese nel calendario romano, da cui prese il nome il calendario stesso. 

Questa è unatradizione popolare semplice,  tramandata da generazioni. Non ha ovviamente alcun fondamento scientifico, ma tanti anziani erano pronti a giurare che le previsioni meteorologiche formulate sulla base di questo metodo spesso risultavano poi esatte.  

Lucia nel Protestantesimo

Per comprendere come il culto di Lucia sia davvero esteso nel mondo, basti pensare che nel Protestantesimo non si venerano i santi, ma in uno degli Stati dove questa religione è più diffusa, la Svezia, all’alba ogni 13 dicembre migliaia di bambine con una veste bianca, una candela accesa in mano e in testa una coroncina di candele elettriche, sfilano in processione, intonando inni natalizi. 

Nei decenni passati, era la primogenita di ogni famiglia svedese a vestire i panni di santa Lucia ed a servire la colazione a letto ai genitori la mattina del 13 dicembre.   

Via Lucis

Ieri l’appuntamento con i giovani con la "Via Lucis": si è partiti alle 20:30 dal santuario della Madonna delle lacrime e, con una fiaccolata, si è arrivati al Santuario S. Lucia al sepolcro. 

Santa Lucia simbolo di coerenza, di fede e di identità per Siracusa. Scrive la cittadina onoraria Alicia Cassia

 Tante sono state le reazioni alla inopportuna nota apparsa sul Corriere della Sera, nella quale, invece di mettere correttamente in risalto il fatto che Lucia sia stata una giovane realmente esistita e che abbia subito il martirio per non tradire la propria fede, si è voluto evidenziare “la favola di santa Lucia”.

Su questo scivolone, interviene Alicia Cassia, devota della nostra Patrona da sempre. 

Nata in Argentina ma siracusana doc, è cittadina onoraria della nostra città e da trent’anni partecipa, con devozione inscalfibile, alle processioni di dicembre e di maggio.

“Condivido le fondate preoccupazioni di Salvo Sorbello - afferma Alicia Cassia - in merito a quanto scritto sul Corriere della Sera. E’ davvero deprimente leggere che per qualcuno la Festa della nostra Santa Lucia è importante perché è l’occasione per far avere dei regali ai bambini, o per mangiare la cuccia oppure per frequentare i mercatini e fare acquisti natalizi. 

Santa Lucia ha dato la vita per essere coerente, è una Santa che conta tantissimi devoti in ogni parte del mondo proprio per la sua fermezza, per avere scelto di non cedere a pressioni, lusinghe e minacce. 

E un’autentica Martire della Fede e non può essere considerata semplice dispensatrice di doni o occasione per incrementare le vendite di attività commerciali. 

Noi devoti di Santa Lucia in ogni continente, che abbiamo imparato ad amarla attraverso una fede familiare tramandata da generazione in generazione, troviamo in Lei la fonte inesauribile di speranza e guardiamo alla nostra Lucia come esempio da seguire e da imitare, non certo per essere la protagonista di una “favola”. E preghiamo perché il Suo corpo torni a Siracusa, per sempre!

Tante feste in tutta la Sicilia

Anche quest’anno la Sicilia ha voluto celebrare Lucia. Oltre alle feste più note, ricordiamo che a Caltanissetta, nella chiesa di Santa Lucia in corso Umberto, nel pomeriggio del 12 sono state benedette e distribuite ai fedeli le Candele della Luce. Per tutta la giornata del 13, oltre ai riti religiosi, davanti alla chiesa è stato allestito il mercatino da murtidda (del mirto) e dell’alloro, che serviranno per addobbare le novene di Natale ed i presepi. 

A Mirabella Imbaccari dopo la Messa distribuzione del pane, accensione della Vampa in piazza e distribuzione della cuccia. A Caltagirone “Cocci di luce”, con degustazione di cuccia.

Ad Acicatena solenne pontificale col vescovo di Acireale e processione che partirà alle16 per concludersi intorno alle 23. 

Salvo Sorbello

Santa Lucia non è una favola E’ fede, storia, identità, devozione

 La sua Festa non è un trionfo del consumismo

di Salvo Sorbello

Il Corriere della Sera pubblica con risalto  una lettera in occasione della Festa del 13 dicembre. 

Purtroppo, in maniera inappropriata: Santa Lucia non è una favola, la sua Festa non è bancarelle, gastronomia, dolciumi, giocattoli… 

Santa Lucia è realmente esistita, la sua Festa per noi siracusani e per milioni di devoti in tutto il mondo è Fede, Storia, Identità e Tradizione. 

Caro Schiavi, 

ho letto quanto ha scritto Franco Pedilarco e la sua risposta in merito alla festa di Santa Lucia, definita una “favola”.

A me che sono siracusano fa piacere che si parli della Patrona della mia città, nata e martirizzata qui, ma il cui culto è diffuso ovunque nel mondo. 

Devo però confessare che sono alquanto dispiaciuto nel vedere definita una “favola” quella di Lucia. 

Ci si dimentica così che era una giovinetta, che preferì il martirio alla rinuncia alla propria libera scelta. Ai tempi dell’ultima e più crudele persecuzione dei cristiani, quella voluta dall’imperatore Diocleziano tra il 303 e il 304, Lucia, come narra il Codice Papadopulo, venne interrogata davanti al proconsole Pascasio, supremo magistrato, amministratore della giustizia e comandante dell’esercito. E la mia concittadina non ebbe alcun timore nel rivolgere a Pascasio queste parole, in risposta alle accuse che le erano state rivolte: “Siete voi che costituite la disonestà, voi, di cui l’Apostolo dice: Corrompete le anime degli uomini per apostatare del Dio vivente e servire al diavolo. Io sono una serva dell’Eterno Iddio ed Egli ha detto: Quando sarete condotti dinnanzi ai re e ai principi non vi date pensiero del come o di ciò che dovete dire poichè non sarete voi che parlate ma lo Spirito santo è che parla in voi”.  

Ed ancora: “Giammai potrai smuovermi dal mio proposito e farmi acconsentire al peccato; ecco che il mio corpo è in tuo potere, pronto ad ogni tortura. Perché indugi? Comincia ad eseguire quello che vuole il diavolo, tuo padre”. 

In tempi come i nostri, in cui finalmente la violenza contro le donne viene contrastata, l’esempio di Lucia è molto attuale. 

C’è un dipinto che mi pare davvero racchiuda queste parole: a pala “Santa Lucia davanti al giudice”, conservata nella Pinacoteca di Jesi: si è attratti dall'atteggiamento fiero della nostra Patrona. In particolare, dal volto e dal “piglio” di  Santa Lucia, straordinaria e molto potente raffigurazione simbolica della forza, della fermezza e della determinazione femminile. 

Di recente, nelle Marche, hanno ideato “Lotto Marzo”. Partendo dal pittore Lorenzo Lotto e dalle otto città che ospitano le sue opere, in occasione della ricorrenza dell’8 marzo, hanno voluto celebrare la “Giornata Internazionale della Donna” aggiungendo un altro “otto”. Sono state così chiamate otto “influenti” donne italiane ad esprimersi liberamente, lasciandosi ispirare da questa opera ed in particolare dall'atteggiamento di Lucia, per rendere pubblico un loro pensiero riguardo alla parità di genere e ai diritti delle donne nella società.

Le protagoniste di questo “Lotto Marzo” che hanno aderito a questa idea sono: Ilaria Capua (virologa di fama mondiale), Licia Colò (conduttrice televisiva e scrittrice), Maura Gancitano (filosofa e fondatrice del progetto Tlon), Barbara Jatta (storica dell’arte, direttrice del Musei Vaticani), Tiziana Maffei (architetto e direttore della Reggia di Caserta), Alessia Polita (pilota di motociclismo), Giorgia Speciale (pluricampionessa mondiale e oro alle Olimpiadi giovanili di windsurf) e Beatrice Venezi (direttore d’orchestra di fama mondiale). Per Barbara Jatta, storica dell’arte e direttrice dei Musei Vaticani, il “ritratto potente e delicato, in cui Lorenzo Lotto coglie gli elementi cardine della vicenda di Santa Lucia che sono modelli ancora attuali di forza e indipendenza femminili, come il carattere granitico che le donne dimostrano nelle situazioni più difficili”.

Ben venga quindi la Festa di Santa Lucia, ma proprio ripetendo le sue parole, gentile dott. Schiavi, “il futuro ha bisogno di memoria”. 

C’è la necessità che quando si nomina Lucia  ci si ricordi sempre che si tratta di una Martire. E, aggiungo, sarebbe anche il momento che il suo corpo, che si trova a Venezia, torni per sempre nella sua Siracusa.

La nostra Santa Lucia venerata ovunque come protettrice della vista e degli occhi Una devozione popolare legata al latino Lux

Santa Lucia è venerata in tutto il mondo come protettrice della vista e delle condizioni oculari. La sua associazione con gli occhi si basa sulla devozione popolare legata all'etimologia del suo nome latino, "Lux", che significa luce. 

La leggenda riguardante la rimozione violenta dei suoi occhi non ha fondamenti storici, ma la sua figura è stata da sempre invocata per la protezione della vista e per aiutare coloro che soffrono di problemi legati agli occhi. È dunque considerata la protettrice degli occhi, dei ciechi, degli oculisti, degli elettricisti e degli scalpellini.

Un prestigioso consiglio comunale del 1949 per il ritorno del Corpo

Nella seduta del consiglio comunale di Siracusa del 7 febbraio 1949 (presenti, tra gli altri, i consiglieri assai autorevoli, come: dott. Marcello Alagona, G. Battista Bufardeci, dott. Raffaello Caracciolo, conte Mario Tommaso Gargallo, dott. Ugo Gianformaggio, Michele Lo Magro, avv. Corrado Piccione) il consigliere on. Bartolomeo Cannizzo affermò: “Un problema di natura spirituale è necessario affrontare; problema che è stato agitato anche in occasione della venuta dell’on. Alessi (che poche settimane prima era stato a Siracusa come presidente della Regione Siciliana), problema da secoli discusso e mai risolto. Quello cioè di riavere a Siracusa il Corpo Santo di Santa Lucia che si trova a Venezia. E’ questo il più vivo e il legittimo desiderio di tutta la popolazione e il Consiglio Comunale non può non occuparsene con il massimo interesse. Anche della soluzione di questo problema dovrebbe essere investito il costituente Comitato, in modo che si possa premere sulle competenti Autorità e sui competenti organi per ottenere lo scopo”. 

Il presunto corpo custodito a Metz

Si è parlato spesso di un presunto corpo di Santa Lucia a Metz, in Lorena, nel nord della Francia. A tal proposito è importante considerare le molteplici interpretazioni e tradizioni legate alle reliquie dei santi. 

Esse hanno avuto un ruolo complesso nella storia.  

Tuttavia, la presenza di una reliquia non è centrale per la devozione al santo, ma piuttosto un elemento di testimonianza. 

Secondo una tradizione consolidata nella Chiesa cattolica, il corpo di Santa Lucia è venerato a Venezia, dove fu portato nel 1204 e originariamente prelevato in maniera fraudolenta dalle catacombe di Santa Lucia nel 1039 da Giorgio Maniace. 

La diversità nelle reliquie e nella loro venerazione a Venezia e a Metz ha generato interpretazioni e tradizioni distinte all'interno della religiosità popolare. La storia delle reliquie di Santa Lucia, separate tra diverse località, riflette la complessità e la diversità delle tradizioni religiose nel corso dei secoli.

Salvo Sorbello

SANTA LUCIA ‘A SARAUSANA QUANNU CAMINA, CAMINA SUVRANA

 Per il portamento del simulacro in processione

di Salvo Sorbello

Oggi è il giorno della Festa, atteso tutto l’anno! Queste brevi note, che hanno voluto accompagnare, in un percorso di fede e di devozione, verso la data del 13 dicembre, che ciascun siracusano, in qualsiasi parte del mondo si trovi, aspetta con gioia, sono state bene accolte da tanti lettori. 

Accolgo allora volentieri l’invito del direttore Giuseppe Bianca e proseguiremo il nostro cammino nel segno di Santa Lucia fino all’Ottava di mercoledì 20 dicembre.  

Santa Lucia ‘a sarausana

cca avi i peri comu ‘na bammina

quannu camina, camina suvrana

Santa Lucia ‘a sarausana

Questo detto è riferito al portamento del simulacro in processione. 

La statua venne realizzata, dall’orefice palermitano Pietro Rizzo, nel 1599, come è riportato sul lembo del manto di Santa Lucia ed è alta 1,54 mt.. Rappresenta un'immagine di movimento, con il piede destro che sembra voler abbozzare un passo in avanti: è la nostra Santa Patrona che percorre le vie di Siracusa. 

Il simulacro nella sua interezza venne solennemente benedetto nel 1618 dal presule Giovanni Torres. Siamo, come ricorda mons. Sebastiano Amenta, nel periodo successivo al Concilio di Trento, in cui la Chiesa aveva ribadito “il valore delle opere per la salvezza dell’anima, l’invocazione e la venerazione dei santi, il culto delle reliquie e delle immagini”. E determinante fu la spinta dei Gesuiti di Siracusa per una corretta promozione del culto di Santa Lucia, in particolare si distinse in questa meritoria attività pastorale padre Bartolomeo Petracci. 

Ci volle uno sforzo assai notevole di tutta la comunità siracusana per affrontare la ben più difficoltosa realizzazione della cassa argentea. C’è da evidenziare che già nel 1541 il vescovo Girolamo Beccadelli Bologna aveva fondato l’organismo dei Procuratori di Santa Lucia, poi diventata Fondazione Deputazione della Cappella di S. Lucia, con il compito di promuovere il culto pubblico della Santa. 

Per reperire gli ingenti fondi necessari il Vicerè autorizzò i Procuratori di Santa Lucia ed il Senato Siracusano a “ fondere et reducere in massa ”delle vecchie monete  ad effetto di fabbricarse et finirsi una cascia di argento quali molti anni sono si havi incominciato senza mai potersi dare il compoto del denaro necessario a tale effetto”.

La cassa, a forma di parallepipedo, è lunga 1,75 mt ed ha una larghezza pari a 1 mt. e negli angoli, rafforzati da pilastri in argento, sono state realizzate otto nicchie con statue di vescovi, mentre lungo i fianchi sono collocati sei pannelli che rappresentano episodi della vita di Santa Lucia.

San Giovanni Paolo II, in occasione della sua visita a Siracusa, il 6 novembre 1994 sostò in preghiera ai piedi del simulacro, esposto per l’occasione nella Cappella della Cattedrale. 

UN NUOVO ANNO LUCIANO

La Chiesa siracusana si appresta a vivere un altro Anno Luciano, dal prossimo giorno della Festa, con una lettera pastorale dell’arcivescovo Mons. Lomanto che invita a riscoprire le virtù di Lucia per l’oggi di ciascuno e che si concluderà il giorno dell'Ottava del 2024. 

Culminerà con l’arrivo nel mese di dicembre – per la terza volta (dopo il 2004 ed il 2014) – delle Spoglie di Santa Lucia.

L’attuale arcivescovo emerito di Siracusa mons. Giuseppe Costanzo nel 2004 aveva indetto un ‘Anno luciano’ in occasione del 1700° anniversario del martirio di Santa Lucia. In quello stesso anno aveva chiesto ed ottenuto dal Patriarca di Venezia la concessione del corpo di Santa Lucia per alcuni giorni in occasione della festa di dicembre. 

Sabato prossimo l’appuntamento con i giovani con la "Via Lucis": si partirà alle 20:30 dal santuario della Madonna delle lacrime e, con una fiaccolata, si arriverà al Santuario S. Lucia al sepolcro.

100 ANNI DELLA PARROCCHIA DI S. LUCIA AL SEPOLCRO

Il prossimo anno ricorre anche il 100mo anniversario dell’erezione, con decreto dell’11 aprile 1924 dell’arcivescovo Mons. Giacomo Carabelli, della parrocchia di  S. Lucia al Sepolcro, affidandone la cura pastorale ai Frati Minori e che  riuniva entro i suoi confini una popolazione di quindicimila abitanti. 

Fino al 1629 sopra l’antica chiesa del sepolcro di S. Lucia, come ricorda mons. Pasquale Magnano, c’era la chiesina dedicata a S. Agata, che fu poi ricostruita in via Savoia, presso l’attuale ronco Sant’Agata e che, a sua volta, fu venduta all’asta nel 1904 per 7500 lire? 

A Siracusa così non esiste più una chiesa dedicata a Sant’Agata, che pure fu unita nella devozione e nella storia della chiesa alla nostra Santa Lucia. 

CUCCIA E ARANCINI

In tante parti della Sicilia, come Palermo, resiste l’usanza di non consumare il giorno di Santa Lucia derivati della farina di frumento ma solo grano in chicchi, ceci o riso, soprattutto panelle e arancini. 

La cuccia, fatta di grano bollito, può essere condita con il latte, con la ricotta o con miele, con il cioccolato oppure con il vino cotto. Esiste pure una versione salata. Il  nome cuccia deriva da “chicco”, che in dialetto si dice cùocciu, da cui cùoccì-a poi cuccìa. 

A Corigliano Calabro oggi, oltre alla cuccìa, si preparano tredici pietanze tra dolci e salate.

S. LUCIA FERMO’ UN’EPIDEMIA CHE RENDEVA CIECHI I BAMBINI Accadde a Verona intorno al 1200

 DI SALVO SORBELLO 

Stiamo arrivando al giorno della Festa più attesa dell’anno. 

Abbiamo visto come in molte province del Nord-Ovest italiano è santa Lucia a portare, proprio stanotte, i regali ai bambini. 

Secondo una tradizione molto radicata nel veronese, intorno al 1200 era scoppiata in quella zona una pericolosa epidemia, che colpiva soprattutto i più piccoli e che poteva causare la cecità. 

Le mamme erano disperate e chiesero la grazia a Santa Lucia, protettrice della vista, facendo il voto che, se il terribile contagio fosse stato fermato, avrebbero condotto, ogni notte tra il 12 ed il 13 dicembre, i loro figlioletti scalzi fino alla chiesa di Santa Lucia. 

La Santa esaudì le loro preghiere e i genitori, per convincere i loro figlioli a sfidare il freddo della notte, promisero loro che Lucia sarebbe passata a portare dei doni, a cavallo di un asinello. 

A Siena, in occasione del 13 dicembre la chiesa di Santa Lucia è aperta tutto il giorno per la benedizione degli occhi e l’offerta dei panini benedetti, mentre a Crotone, in ogni quartiere della città vengono accesi dei falò e si rivaleggia su quale sarà il più grande. L’accensione contemporanea di tutti questi fuochi prende il nome di vrusciatura.

Oggi a Comiso (la festa ha radici antiche, risale al 1750)  A ittata re nuciddi ciama ranni e picciriddi: a mezzogiorno dalle finestre della canonica della chiesa Madre vengono lanciate ai fedeli delle noccioline benedette, che simboleggiano gli occhi di Santa Lucia. Per potere intercettare un più grande numero di nocciole è invalso l’uso di usare ombrelli aperti ma capovolti. Durante la Messa vengono invece benedetti gli “ucciddi”, pane preparato con la forma degli occhi.  

Santa Lucia ‘u jornu cchiù curtu ca cci sia

Il solstizio d'inverno, con il numero minore di ore di luce e la maggiore durata della notte, si verifica il 21 o il 22 dicembre. Ma prima della riforma del calendario introdotta da Papa Gregorio XIII nel 1582, era proprio il 13 dicembre a cadere molto vicino al solstizio. 

L’ottu Maria, ‘u tririci Lucia, ‘u vinticincu lu Missia (le tre feste di dicembre: Immacolata, S. Lucia e Natale). 

Venezia è in debito con Siracusa

Il canonico Ottavio Garana, compianto tesoriere della Deputazione di Santa Lucia, a cui giustamente Siracusa ha voluto intitolare una strada, ricordava quando mons. Giovanni Urbani venne nella nostra città come assistente nazionale dell’Azione Cattolica e in un discorso pubblico, tenuto il 31 gennaio del 1954, affermò: “Sono venuto a Siracusa con una certa esitazione, voi comprenderete bene il perchè. Sono veneziano e so bene che Venezia ha un debito verso Siracusa”. Quando mons. Urbani fu successivamente creato cardinale e divenne Patriarca di Venezia mons. Garana espresse l’auspicio che egli “possa ricordarsi della nostra nostalgia del ritorno di Santa Lucia e sappia trovare il modo di appagarla, ricordandosi del debito della sua Venezia per la nostra Siracusa”.