L’ARCIVESCOVO DI SIRACUSA INCONTRA IL DIRETTIVO DEL FORUM FAMIGLIE

 È essenziale invertire il trend dell’inverno demografico, che sta condannando anche la nostra provincia. Allo stesso tempo si avverte la necessità di un  risveglio nel mondo cattolico del desiderio di fare politica per il bene comune. 

Di questo si è parlato nell’incontro, molto cordiale, che l’arcivescovo Francesco Lomanto ha avuto con il direttivo del Forum delle Associazioni Familiari di Siracusa, presieduto da Salvo Sorbello.

Il Forum riunisce movimenti e associazioni del mondo cattolico, con l’obiettivo di porre al centro del dibattito culturale e politico la famiglia come soggetto sociale. Sono più di 50 le associazioni aderenti ed a Siracusa è attivo da diversi anni. Era presente anche Marco Fatuzzo, già sindaco di Siracusa, che ha preceduto Sorbello nella presidenza del Forum. 

Salvo Sorbello ha voluto sottolineare che l’assetto delle comunità locali va ripensato a partire dalla famiglia, in quanto le città sono reti di famiglie, cioè reti di relazioni tra famiglie. La famiglia non solo è una risorsa, ma rappresenta l’occasione di dialogo con il resto della società. E’ essenziale che ci si occupi davvero di temi come la famiglia, la natalità, l’adozione e l’affido, la genitorialità, i social network e il loro ruolo all’interno delle famiglie.

Sorbello ha pure insistito sulla preoccupante diminuzione della popolazione del capoluogo, che, perdendo in quindici anni 8mila residenti, conta ormai soltanto 116mila abitanti. Non solo: i siracusani sono sempre più anziani, con un’età media schizzata da 40 a 46 anni e una forte diminuzione del numero dei giovani rispetto agli ultra65enni. Famiglia, denatalità, lavoro devono essere le priorità per tutte le amministrazioni locali. 

Durante l’incontro si è concordato sulla necessità che vengano attuate politiche di sviluppo per creare vere opportunità di lavoro. La loro mancanza scoraggia i giovani a formare nuove famiglie, con gravi ripercussioni sulla natalità e favorisce l’emigrazione.

L’arcivescovo Francesco Lomanto, che era insieme a mons. Tito Marino, responsabile con i coniugi Salvatore e Maria Grazia Cannizzaro della pastorale diocesana della famiglia, ha sottolineato che “il futuro della presenza cristiana nella società di oggi dipende in buona parte dalla testimonianza che le famiglie cristiane sapranno dire o meno al mondo”.  

SANTA LUCIA OGGETTO DI UN DUPLICE FURTO PRIMA MANIACE E POI I VENEZIANI

 SANTA LUCIA OGGETTO DI UN DUPLICE FURTO: PRIMA MANIACE E POI I VENEZIANI 

Quarta parte di questo nostro viaggio verso la Festa di Santa Lucia

I siracusani durante l’occupazione araba della Sicilia, avevano nascosto il corpo della Santa giovinetta nelle catacombe, in un luogo segreto. Il condottiero bizantino Maniace riuscì a farselo indicare, probabilmente con l’inganno, da un anziano, il cui nome non è mai stato indicato nel corso dei secoli per non marchiare d’infamia lui e i suoi discendenti. 

Le prime notizie su questa traslazione si possono leggere sulla Storia dei Normanni, che il monaco Amato di Montecassino scrisse qualche decennio dopo, in un lasso di tempo compreso tra il 1078 e il 1086. Per la verità il benedettino afferma che fu il vecchio siracusano ad insistere con Maniace per rivelargli il luogo segreto del sepolcro di Lucia, forse per ricavarne una lauta ricompensa. Il condottiero bizantino si sarebbe allora recato nelle catacombe dove era stato celato il Corpo, facendosi accompagnare, come testimoni, da militari normanni. 

Nel 1204, a seguito della conquista e del successivo saccheggio di Costantinopoli nella quarta Crociata, il doge Enrico Dandolo portò a Venezia, come trofeo di guerra, il corpo della Santa, insieme ai quattro cavalli in bronzo della Basilica di san Marco.  

Il 18 gennaio del 1205 arrivarono nella città lagunare evennero  riposte presso San Giorgio Maggiore ma, probabilmente a seguito di tragici eventi atmosferici verificatisi il 13 dicembre del 1279, si decise di traslarle in una chiesa cittadina dedicata alla Santa. 

Il 18 gennaio dell’anno successivo furono quindi portate in una chiesa sul Canal Grande, proprio dove ora sorge la stazione ferroviaria, che per questo porta il nome di santa Lucia. Dopo varie vicissitudini, papa Sisto IV stabilì, con un suo provvedimento, che il corpo della nostra Santa restasse nella chiesa ma sotto la giurisdizione delle suore agostiniane del monastero dell’Annunziata, che da allora prese quindi il nome di Santa Lucia.

Salvo Sorbello

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Sarausana jè: viva Santa Lucia!

La notizia più lontana nel tempo della celebrazione della Festa risale al 1625

Siamo al terzo giorno della Tredicina di Santa Lucia, una devozione che ci conduce al giorno della Festa più importante per la città di Siracusa. 

L’11 luglio del 2020 è stato ricordato a Venezia il 160mo anniversario della traslazione del corpo di Santa Lucia dalla chiesa veneziana che sorgeva dove ora si trova la stazione ferroviaria (che per questo si chiama Santa Lucia) alla chiesa di San Geremia, attuale Santuario.

Un momento storico, celebrato nel capoluogo veneto ma che deve farci ricordare che non dobbiamo lasciare nulla di intentato affinché Lucia torni per sempre nella sua Siracusa, perché rappresenta larghissima parte della identità e della spiritualità del nostro popolo, della nostra comunità.

Non c’è alcun dubbio che quella del 13 dicembre sia la ricorrenza più cara per tutti i siracusani, sia per quelli che abitano nella nostra città sia per quelli, e sono tantissimi, che vivono altrove (basti pensare ad Alicia Cassia, nostra cittadina onoraria ed agli altri numerosi fedeli di Buenos Aires)  ma che hanno conservato e accresciuto nel tempo la devozione per Santa Lucia. 

Sono innumerevoli nel corso dei secoli (in occasione di guerre, epidemie, carestie, catastrofi e altri momenti assai difficili) i modi con cui la nostra Patrona ha manifestato i segni della sua particolare protezione verso la sua e la nostra città. 

Il tredici dicembre si proverà ancora una volta la grande emozione di vedere l’argenteo  simulacro, inimitabile capolavoro dell'oreficeria siciliana del XVI secolo,  sfilare lungo le vie della nostra città ma certamente, ogni giorno dell’anno, la mente e il cuore di tutti sono rivolti verso la nostra cattedrale e verso il Sepolcro e siamo tutti spinti a gridare, con devoto entusiasmo,  “Sarausana jè: viva Santa Lucia!”. 

Come ricorda mons. Sebastiano Amenta, la notizia più lontana nel tempo della celebrazione della festa risale al 1625. Ne scrive Pietro della Valle: una processione solenne “portandosi per le strade principali l’immagine della Santa di argento grande quanto il naturale e più sopra un piedistallo pure di argento, fino alla chiesa di Santa Lucia fuor della città”. 

Lucia fu vittima della persecuzione sotto Diocleziano, il 13 dicembre del 304. A testimonianza dell’importanza della sua Figura, fin dal primo periodo del cristianesimo, nel V secolo, il cosiddetto Martirologio Geronimiano, sotto la data del 13 dicembre, recava le parole: “A Siracusa, città della Sicilia, il natale (i primi fedeli per indicare il giorno natalizio dei Santi non riportavano quello della loro nascita, ma quello del loro martirio) di Santa Lucia Vergine”.

Nelle prossime puntate di questo viaggio nel corso della Tredicina, ricostruiremo per grandi linee le varie tappe che hanno portato le spoglie della nostra Vergine nella chiesa di san Geremia, ricordando che nel 1039 Giorgio Maniace trasportò, prelevandolo furtivamente dalla catacombe siracusane, il corpo di santa Lucia a Costantinopoli.

Salvo Sorbello

PERCHE’ IL SACRO CORPO DI SANTA LUCIA DEVE TORNARE A SIRACUSA PER SEMPRE!

Proseguiamo in questo percorso che ci porterà, durante la Tredicina preghiera di Santa Lucia, a compiere un viaggio nella storia e nella tradizione della nostra Santa Patrona. 

Manzoni scelse proprio il nome di Lucia per la protagonista dei suoi Promessi Sposi  e sono davvero innumerevoli i dipinti che rendono omaggio alla nostra Santa. 

Bisogna sapere che la più antica raffigurazione di santa Lucia si trova nell’abside della cripta di san Marziano, a San Giovanni alle Catacombe, dove venne ritrovata anche la testimonianza più lontana nel tempo (quinto secolo) del culto della Vergine, l'epigrafe di Euschia “morta nella festa di Santa Lucia”. 

E da siracusani devoti di Santa Lucia non smetteremo di pregare con sentimento fervido per la restituzione definitiva del Corpo della nostra Patrona alla città di Siracusa, prima culla del Cristianesimo orientale e le  cui sepolture cristiane sono seconde solo a quelle di Roma, come ha sottolineato Paolo Orsi. 

Sono stati innumerevoli i tentativi esperiti nel corso dei secoli per ottenere la traslazione del corpo della Vergine e la giusta aspirazione dei Siracusani non deve mai venire meno, come voleva anche il grande arcivescovo Luigi Bignami che la volle confermare  con le parole, incise nel tempietto del sepolcro, “Lucia sponsa Christi, omnis plebs te expectat”(Lucia sposa di Cristo, tutto il popolo ti attende). 

Non dimentichiamo che il Corpo di Santa Lucia su sottratto ai siracusani nel 1039 dal condottiero bizantino Giorgio Maniace, che approfittò dell’ingenuità di un anziano per ingannarlo, chiedendogli di indicargli  il luogo esatto dove riposava il Corpo per poterlo venerare e invece riuscì a trafugarlo, per farne omaggio al suo sovrano. I veneziani, poi, a Costantinopoli, nel 1204, col doge Enrico Dandolo, agirono con le stesse modalità. 

Arcivescovi, sacerdoti, laici che hanno fatto la storia della nostra città, ci hanno insegnato che bisogna insistere nell’aspirazione di veder riconosciuto un diritto storico di Siracusa, di riottenere per sempre le spoglie mortali della Patrona. 

“Siracusa attende con fede il giorno in cui nella Chiesa e nello Stato - ha scritto l’avvocato Corrado Piccione, autorità morale della nostra comunità - sorgeranno personalità capaci di far rispettare questo suo imprescrittibile diritto, contro il quale non si oppongono motivi sacrali nè ragioni storiche né considerazioni culturali: soltanto il principio del possideo quia possideo (possiedo poichè possiedo), davvero inammissibile nell’ambito del culto ispirato dalla fede religiosa”. 

Salvo Sorbello

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Inizia la Tredicina di Santa Lucia

Diamo l’avvio oggi ad un viaggio nella storia e nella tradizione della nostra Santa Patrona, che ci porterà fino al giorno della festa. 

L’autore è il giornalista Salvo Sorbello, che da sempre è sostenitore del ritorno del Corpo di Santa Lucia nella nostra città, in maniera definitiva.   

La tredicina è una pia consuetudine che si è radicata nella Chiesa, in particolare in quella siracusana, per preparare la grande solennità del 13 dicembre.

Durante la tredicina si partecipa alla Santa Messa e si recitano delle preghiere dedicate ad intensificare e rinsaldare il nostro rapporto con Lucia. 

Nei miei ricordi di piccolo chierichetto della Cattedrale, con l’austero ma generoso e sempre disponibile parroco Carmelo Gentile, c’è quello, indimenticabile, della messa delle 7,15 del mattino. 

Abitavo in via Picherali, di fronte “o spiazzetto”, il largo a fianco della Fonte Aretusa e in quelle freddissime mattinate di dicembre mi capitava spesso di raggiungere la Cattedrale insieme all’avvocato Corrado Piccione, che non mancava mai alla prima messa della giornata. 

A celebrare era mons. Ottavio Garana, canonico della Deputazione di Santa Lucia, devotissimo della nostra Patrona ed autore di libri fondamentali sulla storia della Santa della Luce, nei quali non mancava mai il richiamo al ritorno definitivo del Corpo nella nostra città. 

Prendevano parte alla funzione religiosa, partecipando con devozione e fede, centinaia di fedeli. Oltre alle immancabili vecchiette ortigiane, c'erano decine di artigiani, commercianti, impiegati, professionisti che non mancavano di venire a Messa, a rendere omaggio a Lucia,  poco dopo l’alba, prima di andare a lavorare o, come nel mio caso, prima di recarmi a scuola, presso il primo circolo delle elementari alla Spirduta. 

Nei prossimi giorni continueremo a scrivere della nostra Santa, che brilla nel firmamento del Cristianesimo e il cui culto è diffuso ovunque nel mondo. 

Basti ricordare che Dante fu un suo devoto e la esaltò nella Divina Commedia, al pari di Maria e di Beatrice. Senza scordare musicisti come Donizetti,  Bellini, Pacini e Pier Luigi da Palestrina. 

Salvo Sorbello

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